面对把线头穿在里面的美感与线头穿在外面的舒适，父亲选择了前者，孩子选择了后者，求实还是求美，这个看似简单的选择却难住了不少人。

从洞穴里模糊稚气的岩画起，从散发着泥土气息的歌谣唱起，人类从未停止对美的追求。有了美的装点，生活才不再是动物界单调的周而复始；有了美的熏陶，人的思想才走出混沌，走入了现代，走向未来。

可有时美的代价也是惨重的。在整形手术台上失去生命的惨剧时常刺激我们的神经，康巴什，一座宏伟的新城，却因生活不便而少人入住，落得个“鬼城”外号。

而实用，则是人们在物质世界中生存与生俱来的需求。如果没有实用作基础，一切都会如空中楼阁一般飘渺而摇摇欲坠。若是街上的房屋都为了一点油漆的涂用而使街面满是水泥和红砖的话，走在这样的街道上，行人的心情还能舒畅吗？

那些陷入美观或是实用泥潭的人，其实忘记了一点，求美和求实是不能分割的。它们不是势不两立的水与火，而是可以交融在一起的水与乳。

孙中山设计的中山装，没有华丽的衬饰，却以朴实和笔挺取代旗袍马褂成为中国装束的代表，吴良主持的菊儿胡同改造，没有像某些“形象工程”那样成为财政的无底洞，而是以实用的结构，古朴淡雅的风格是居民在这里便利而不无诗意地栖居，飞机作为一种机械，却以优美的弧线引来无数人欣赏的目光；园林式美的浓缩，而作为市民游憩的场所有何尝不是实用的体现？

实用能使人们的生活更加美好，且美若没有实用作为载体，如何走入人们的生活？

因此，求美与其实的选择，绝不是选择一个而抛弃另一个，而应是在两者之间选择一个平衡点，美于实用就是在一次次平衡中不断升华的。

有些人会认为线头无伤大雅，有些人会认为那点不舒服不算什么。不同的人会找到不同的平衡，究竟哪个平衡点最接近我们想要的结果，我们就该仔细权衡了。

找到最佳的平衡点，就是求实与求美的智慧。