养生，这个话题不知从何时起就成为了人们关注的焦点，如今越来越多的人加入到这个队伍，其中不乏有追赶潮流的，他们甚至不知道养生的目的，只是为了养生而养生。

就我看来，养生之目的有二：一是求活得健康、快乐、自在；二是求活得长久。在知晓其目的的人中可分两种，第一种人重在追求活得健康、自在，第二种一味追求活得长久。我们当然不能说这第二种人的追求是完全错误的。谁不想活得长久？不说像始皇帝一样的君王，就是我这样的凡夫俗子也想多“赖活”几年，可我们总需要面对死亡。“万物方生方死”，我们从出生的那刻起便走上通往死亡的道路了。无论长短，这路总有尽头，死亡无法逃避，生命注定会结束，一切到最后就像过眼烟云，都会过去，由不得人。但是我们要明白，一个人的出现并非偶然。“你”并非可有可无的，让“你”出现，也会让“你”结束，至少“你”要把握生命中间的过程。对待死亡的问题上我有一句座右铭与大家分享：应尽便须尽，无复独多虑。生死是人最根本的问题，“千古艰难唯一死”，如果能够看透，人生还会有什么困难呢？我们毕竟不是圣人，我们追求活得长久是情有可原的，然而有些人一味追求长生，刻意为之，结果往往适得其反。因为他们违背了养生最根本的原则——平衡。那些追求活得健康、自在的人更注重活在当下，不刻意避免什么，顺其自然。当然他们须有一个好的习惯，大致按其生活。这个习惯却是因人而异的，因为它就是你的平衡。我们找到一个适合自己的平衡，再按照这个平衡生活，这大概就是养生吧！

弄清楚养生的目的之后，我们大概便知道应当把养生的重心放在哪儿了。养生贵在养心，亦即养性，辅以养身。少林寺的和尚们也应当是佛法第一，武功第二的。只是后来影视作品过多的渲染了其武术，现在提起少林寺，我只觉得它是一个练武场了。养生也是如此，大多数人重在养身，忽略了养心。养身之法自不必我多提，重点谈谈养心吧！

养心之关键在于不争。“夫唯不争，故无尤”，正因为不争，所以不会引来责怪。小时候爷爷常告诫我：莫与人争胜斗狠。他一辈子的经验使我近二十年岁月里受益匪浅。与人争将暴露所有我们人的缺点或称丑恶，而人们有的缺点“你”都拥有。缺点是与生俱来的，私心、虚荣、自我、好胜，一旦与人相争就都暴露无疑了。争激起我们的暴戾之气，致使我们失去理智。争得权势者，时刻担心失去地位；争得名誉者，时刻担心失去荣誉；争得钱财者，时刻担心失去财产。争的越多就越想去争，终陷入这泥潭之中。不相争即无输赢，没有胜者的虚荣、骄傲，没有败者的自卑、颓废。不争者，心近乎是满的，因而他时刻都是自在、快活的。不争却不是消极，不是怕输；不争是一种智慧。我常想起一句话：不与人争，与人无忧愁。

做到不争我们就能少了许多烦恼，然而人生之不如意十之八九。养心之道又该何以应对那些烦心事呢？完整，对！答案就是完整。所谓的完整，就是把生命看作一个整体。对任何一件事的成败得失都不能只看某一点，而要考量整个生命。如此，才能在遭受挫折的时候重拾信心，才能在得意之时注意收敛。譬如说，你某次考试不及格，在当时来看，事情好像很严重，自己难过、老师批评、父母教训。可如果你从整个生命过程来看，会发现那根本不值一提。有位诗人有一句诗：这半生的坎坷哟，在暮色中竟化为甜蜜的热泪。说得多好啊！我不禁和了一句：这一时的窘迫啊，在暮色中终成为会心的微笑。