——因为信念的佐佑，我们找到力量之源。

不必惊诧于西伯来人宗教信仰近乎狂热的虔诚，因为他们的血液中早已充溢了诚笃的信念，显耀着坚定的执着成就了追求永恒的强大动力。那么，其中的诚信教化，早已在时空地消逝中积淀成为一种文化遗产。或许，对于无神论者，轻者质疑其迷信色彩，甚者苛责其精神控制。然而，旨在真善美的诚信本身并未质变，无论是《古兰经》中强调的“诚实”，还是《圣经》中提到的“笃信”都是对人最基本的要求。

那么，这种要求升华为信念需要怎样的耗费？商鞅立木？曾子杀猪？

回溯孔孟儒家创立的人学道德精髓——仁，义，礼，智，信，我们仍可以欣喜地得到些许安慰，这种精髓一方面使得中华民族拒绝了宗教的执一狂热，另一方面主导了整个社会道德体系的形成发展。其中的信，作为仁，义，礼，智的基点，也成为了做人的出发点和归属点。正是这种发自文化之爱的真诚，成为了中华民族在最艰苦的场合和时刻坚韧的生活下去的勇气。

或者，今天，我们仍然陶醉于那样的文明——没有欺诈，没有狡黠，没有粉饰。真挚坦诚，朴素自然，传承着夜不闭户，路不拾遗的古之遗风。然而，在纯粹的功利主义的西方文化模式地支配下，人与人之间的冷漠，相互疑惧和残酷无情，已经渗透进来。如此绝情的文化沙漠正借着现代化的名目入侵东方社会。诚信的重要在沧海桑田的变化中更加无可争辩。

我们总在追根溯源——欺骗与信任，累积了千年的宿怨，到底谁主沉浮？诚信与谎言的天平在一次又一次的抉择中究竟倾向哪边？

于是，人们在疑虑中变得聪明而坚毅，然而，这种聪明与坚毅中却夹杂了过多怀疑和防备的杂质。是我们受伤的太多还是曲解了适者生存的道理。当我们终于发现伤痕累累的诚信惶恐而落寞地逝去，过错已难以弥补。

或者，疑虑从来就没有过错，对于欲望的攫取才是罪魁祸首。人们徘徊于诱惑与诚信之间，一部分人在横流的物欲中淹没，另一部分人在权衡得失中止步，还有一部分人在宁静致远中回归了诚信。任何得不偿失的先例反复论证：人不能只有物质而抛弃精神，更不能没有一点点做人做事的真诚。

当我们发现诚信与权利，金钱，美色存在某种牵连的时候，这种微妙的渊源让局面更加复杂，然而，在众多琐碎的处理中我们欣慰的发现，一批又一批不食周栗，不饮盗泉的志士不懈地向我们传递某种信念——存在于每个人心中的习惯力量——相信诚信从来就没有离我们远去，只是在某个角落默默为我们祈祷。我们也应当坚信，这种力量之源在法律，道德，舆论等外部监控和威慑的正义力量的辅佐之下必能斩杀胁迫诚信久已的达摩克利斯之剑。