节约是人们精神面貌的一种反映，也是社会文明程度的一个标尺。事实证明，任何一个国家一个民族，如果骄奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。对于一个人来讲，无论财富有多少，地位与权力有多大，生活的勤俭与节约，永远都是折射精神面貌的一面镜子。节约往往和进取、积极、乐观向上等追求紧密相连，而随意挥霍浪费资源，常常与散漫、颓废、消沉等不良心性和情绪分不开。节约可以陶冶人们的情操、意志和品质，使人远离拜金主义、享乐主义的影响。一个节约的人，懂得珍惜，更有爱心；而一个奢侈浪费者，则会随意丢弃生命中宝贵的东西。当节约从行为提升到精神，它传递的是勤勉；当勤勉成为我们的国民精神，它意味的是强大。当节约不仅成为一种生活态度，更当做一份社会责任，节约就会上升为国家和民族的需要而持之以恒。

    勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。老子将“俭”视为为人处世的“三宝”之一，孔子把“俭”和温、良、恭、让同视为重要的德目。荀子在《天论》中提出：“强本而节用，则天不能贫。”“本荒而用侈，则天不能使之富。”唐代诗人白居易提出“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣”。著名古训道：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。这些论述集中体现了古人的消费与节约观念。回顾历史，中华文明之所以绵绵不绝、永不衰亡，中华民族之所以能屹立世界民族之林而不倒，正是与我们民族具有节俭这个传统美德有关。

    中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者。勤俭节约，艰苦奋斗是我们党的优良传统与作风，是党的先进性的具体体现，是党的战斗力、凝聚力的重要来源。在领导我国革命和建设的长期斗争中，我们党一直保持着艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，历尽艰险，饱受磨难而不坠革命之志，这是夺取一个又一个胜利的重要原因。老一辈无产阶级革命家，千千万万的革命先烈，都是艰苦奋斗的光辉典范。方志敏同志在敌人牢狱里面写下的《死！——共产主义的殉道者的记述》中有这么一段话：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！……一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人吃的是粗糙的小米饭，穿的是用缴获的降落伞改制的背心，住的是简陋的窑洞，他感慨地称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”，并断言这种力量是“兴国之光”。我们党正是靠这种力量不断走向强大的。全国革命胜利前夕，毛泽东同志高瞻远瞩地要求全党同志务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。党的十一届三中全会后，邓小平同志一再告诫全党“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象”。党的十三届四中全会以后，****同志反复强调“艰苦奋斗，是中国共产党的光荣传统，是我们党保持同人民群众密切联系的一个法宝，也是一个干部特别是领导干部必须具备的基本政治素质。我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。过去干革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设，同样要靠艰苦奋斗”。党的十六大闭幕不久，胡锦涛同志在西柏坡学习考察时强调，全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，带头艰苦奋斗。他明确指出：“越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精神。即使将来我们的国家发达了，人民的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢。”

    “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。在新的时期，建设节约型社会，就是要保持和发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神，刻苦地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，紧密结合发展着的社会实践，不断地改造主观世界，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强思想修养，提高精神境界，坚持自重、自省、自警、自励，时刻做到常怀爱民之心，常修为政之德，以身作则，无论什么时候、什么情况下，吃苦在先、享受在后，不辱使命、不负重托，工作高标准，生活低要求，能少花的钱少花，能不花的钱不花，一分一厘、一点一滴都仔细掂量，做到科学支配、用有所值，少花钱多办事，花好钱办大事，使厉行节约成为自觉意识、自觉行动，成为我们永远不变的政治本色。