假如有些童年的东西失而复得，你会怎样，高兴，哀伤，感怀？千百年前的晏殊这样写：可奈年光似水声，迢迢去不停。而今越来越多的人参与到贩卖情怀的大军中，感慨鸠车竹马的无邪时光。上映在六一前夕的《哆啦A梦，伴我同行》动漫片可谓心机，狠赚票房的同时，又勾的众人的一把辛酸泪，为什么美好的事物总是不得长久？

很多人会调侃说，你是一个没有童年的人。我一直在想，如果没有了哆啦A梦，大雄是不是只是一个没有故事的男同学，后来意识到，如果把“有没有童年，有没有故事”作为结论，它约定俗成的衡量标准都是：是否遇到有趣的事，做了什么“惊人”之举。我们说我们有童年，便已经贴了一个标签，表明自己的独特，但这样的话，反推之，只要能表明自己的与众不同，便证明了自己是一个有童年故事的人。而很显然，每个人都是不一样的，你在2015年6月1日这一天做了什么事，想了什么人，轨迹地图不一样，脑电波起伏不一样，呼吸了多少空气也完全不一样。这样的推导看起来简单无趣，事实上也这样。童年作为一个量词，可能我们关注的并不是这个量词本身，而是这个量词所修饰的后面事件的大小轻重。因而我们现在来谈童年，说我们失去的一些东西，而这些东西对我们很重要以至于在现在产生了巨大影响，且这影响可能持续下去。

我问朋友，如果童年的有些东西失而复得，你会怎样？他说，我会有完整和睦的家庭，我能享受小孩童年应有的快乐。她说，她会健健康康的。我们大致可以定义，童年的快乐应该是做在当时年纪应该做的事。就像罗大佑《童年》里描述的，就像哆啦A梦里描述的，碰到欢喜的物件便拥有了新世界，并且满足感的阀值似乎一直处于一成不变的状态。然而我要说的是，失而复得这个词的前提是，你原本拥有。很显然，我们忽略了前提，直接跳跃到“得”这个字上。交流的困难大抵在此，每个人顺着自己的需求阐明事物本身。

《天使爱美丽》中，白拓图拿着失而复得的童年的铁盒，前尘往事，一下子涌现眼前，泪水盈眶，深感是上帝的旨意，感慨人生奇妙时间如水的同时，突然想去找自己多年未曾联系的女儿和外孙，趁着还未老还未死。由此得到新生活的警醒，往事不可再来只会重现，我们只能努力补偿当下。至于对童年的不愉快念念不忘的，只能说，生命岂能尽如人意，人生就像《百年孤独》里的那句：繁殖吧！母牛，生命短促啊！